"Le rêve est l'origine de
toute métaphysique; il est l'origine
des dieux. "
Nietzche dans Humain trop humain
REVES : " De nombreuses traditions du rêve,
anciennes et modernes, reconnaissent que
les rêves fournissent l'occasion
de tester des événements
et des situations susceptibles d'advenir
plus tard dans la vie extérieure.
Certains psychanalystes occidentaux présument
qu'un des rôles majeurs des rêves
est d'examiner et d'expérimenter
des scénarios potentiels sur nos
banques de données émotionnelles
intérieures. C'est peut-être
vrai mais de récentes recherches
confirment ce que savent les anciens chamans
rêveurs comme les actuels rêveurs
actifs : les rêves non seulement
passent en revue le passé et testent
des futurs alternatifs, mais il peuvent
également révéler
des futurs événements."
p58 Les iroquois et le rêve chamanique
de Robert Moss 2005
" ... rêver semble permettre
de pénétrer dans un monde
de conscience cosmique extérieur
à l'espace-temps linéaire
- où tout se passe maintenant.
Pour éviter à nos capacités
de mémoire limitées d'être
débordées par une masse
d'informations disparates, le contrôleur
qui s'active dès que nous émergeons
du sommeil peut sélectionner ou
filtrer nos recherches précognitives
afin que nous ne conservions qu'un nombre
réduit d'anticipations. Mais il
est possible, comme le croient certains
traditions iroquoises, que tout ce qui
advient est d'abord rêvé,
même si nous sommes amnésiques
de ce qui est vécu en rêve.
En apprenant à rester conscient
dans le monde du rêve, il se peut
que nous sachions aussi voyager à
dessein à travers les portails
oniriques de la conscience cosmique et
communiquer avec d'autres rêveurs
du passé ou du futur. Le rêve
conscient nous autorise à étirer
le temps et à voyager dans le futur
et le passé, autant qu'à
explorer d'autres vies. Au delà,
il nous autorise peut-être à
participer à la création
- le plan où prennent naissance
les événements et les circonstances
de la vie physique."
p62-63 Les iroquois et le rêve chamanique
de Robert Moss 2005
" La chose avec quoi les rêves
sont tissés est supersensible mais
non suprasensible. Bien que plus légère
et malléable que la matière,
elle n'est pas sans substance. Ceci aide
à expliquer le caractère
durable des géographies oniriques
partagées et conservées
par différentes cultures et différents
ordres de praticiens." p78 Les iroquois
et le rêve chamanique de Robert
Moss 2005
"... j'avais l'impression que les
portes vers l'Autre Monde existaient partout
et que leur accès était
avant tout une question de changement
de perception et de synchronisation énergétique.
Il y a sûrement sur terre des lieux
de pouvoir et des sites sacrés
où le voile est spécialement
fin ( " L'écart entre les
vivants et les morts a exactement la même
épaisseur qu'une feuille d'érable".
p35) et où l'on voyage plus rapidement
et plus facilement d'une dimension à
l'autre. Mais l'endroit où l'on
se trouve est, en termes concrets, le
centre de son propre univers multidimensionnel.
Et nous pouvons le partager; nous pouvons
élaborer et maintenir dans notre
imaginaire des lieux de pouvoir où
il est possible d'inviter d'autres gens
à se soigner, s'initier, s'exercer,
ou partager des expériences."
p90
" Rêver est une discipline,
la plus essentielle qui soit en ta possession."
La pratique du rêve est la meilleure
préparation à la mort
Le chaman iroquois est atetshents "
celui qui rêve"
" Rêver est l'un des milleurs
moyens d'accumuler du pouvoir authentique,
l'orenda."
+ L'oyaron iroquois est le gardien et
l'allié spirituel qui se montre
souvent sous la forme d'un animal, dont
on peut prendre la forme ou l'enveloppe
énergétique afin de voyager
tout en étant ailleurs, le comble
pour un voyage ! Chacun à son animal
totem et peut s'identifier à lui
et le vivre. (oiseau, rapace, ours, cervidé,
félin...)
Tout est dans l'intelligence du coeur,
organe de perception, d'émotion
et de pensée. L'art de soigner
par l'ouverture du coeur. Le centre du
coeur est le siège de l'âme.
C'est avec le coeur que nous devons chercher
la vrai sagesse et le vrai courage.Le
chakra du coeur est le Nord véritable.
" Là où la lumière
de votre coeur croisera le feu venu du
cosmos, vous rencontrerez peut-être
le maître de votre vie." p97
NAWAL : dans la tradition amérindienne
- Le nawal est l'esprit compagnon, esprit
gardien, totem personnel (animal ou phénomène
naturel), alter ego
- mais aussi la personne capable de se
transformer en animal
- c'est la contrepartie spirituelle des
êtres et des choses capable de se
détacher de l'enveloppe physique
pendant le sommeil, le rêve et la
transe extatique pour voyager dans les
différents visages, plans et lieux
de la réalité. Les énergies
et pouvoiors qui déterminent le
cours des choses sont cachés derrière
le monde visible et tangible, dans d'autres
régions de la réalité,
résidences des anciens et des divinités
- le nawal est l'aspect éthéré
du corps
- il est le guide et le porteur de notre
étoile (Lucifer !)
Le rêve du maître taoïste Zhuang Zi au IIIe siècle avant JC : il rêva qu'il était un papillon aux ailes irisées, virevoltant dans la lumière. Zhuang Zi ne savait plus qu'il était Zhuang Zi. A son réveil il se souvint qu'il était Zhuang Zi mais une question le taraudait : était-il le papillon rêvant qu'il était Zhuang Zi ou Zhuang Zi rêvant qu'il était papillon ? voir chez les aborigènes le temps du rêve >
pour rêver volontairement et être lucide pendant le rêve :
- s'exercer à la remémorisation quotidienne de ses rêves pour se souvenir d'au moins un rêve par nuit. Ne pas interpréter mais chercher la précision.
- en fin de journée, il est bon pour la mémoire de se souvenir de sa journée, à rebours de son emploi du temps, en passant en revue les choses vues et vécues, du soir au matin, et même les dernières images rêvées avant de se réveiller.
- dans l'heure qui précède le coucher, se préparer au sommeil en se détendant et en évitant la distraction (télévision, lecture...)
- s'endormir avec un équilibre entre la détente et la vigilance envers toutes sortes de pensées interférant avec la motivation de rester lucide pendant son sommeil.
- développer l'attention plutôt que l'auto-suggestion.
- pratiquer le yoga du rêve indo-tibétain en anticipant sur nos activités oniriques ou se préparer à réaliser une activité ou un souhait aussi fantastique soit-il lors de la prise de conscience du rêve.
- possibilité d'interrompre sa nuit lors des phases de sommeil paradoxale et de pratiquer l'auto-suggestion ou se lever très tôt, rester éveillé au moins une demi-heure et se recoucher en faisant une préparation au rêve lucide.
- afin de se réveiller dès que l'on se rend compte que l'on rêve, fixer son attention sur un détail du rêve ou sur ses mains comme Castaneda le préconisait.
- dans le yoga du rêve, visualisation des chakras pour diriger les énergies subtiles du corps. Par exemple fixer son attention au moment de s'endormir sur un point rouge lumineux dans le chakra de la gorge, au niveau du cou.
- s'entraîner à garder la conscience que l'on dort dans les phases du sommeil légers et profonds.
- ses pratiques permettent de développer la concentration et la compréhension du fonctionnement de l'esprit et d'en connaître la nature.
____________________lire dossier sur le rêve lucide du magazine Nexus n°63
A suivre :
le rêve de la baleine
yoga du rêve
CORPS ASTRAL
NDE
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